ENGLISH这个夏末秋初，国产首款3A游戏《黑神话：悟空》爆火，在全球掀起西游文明热潮，发明了现象级的文明输出。
《西游记》是江苏人创造的经典传世名著，西游文明内在早已融入许多江苏城市的血脉中，游戏推出之后，各地文旅纷繁重视。连云港花果山是“孙悟空的老家”，具有许多西游资源和悟空元素，景区也喊话广阔网友，欢迎各位来玩。
8月21日，“连云港发布”大众号发文称，江苏连云港是一座被誉为“孙悟空老家”的城市。《西游记》中花果山的原型便是连云港市的花果山，也正是所说的“孙山公老家”。
8月22日，坐落连云港海州区的花果山风景区发布音讯，一切通关《黑神话：悟空》的玩家到“大圣老家花果山”都能够不要钱玩耍。本年12月31日之前，游客可持自己身份证和游戏内通关截图等证明，到景区换票免门票入园。
游戏里热度不断、游戏外假势宣扬，在这种“里应外合”之下，连云港花果山迎来了一波旅行高潮，许多游戏玩家和游客前来，寻觅孙大圣的踪影。
山海相拥的连云港是坐落于海州湾畔的一片“东方佳境”，有着一起的天然风光与绚烂的前史背景和文明，加上古典名著《西游记》的精彩描绘，为这座山海之城蒙上了一层奥秘的颜色。
在《西游记》中，吴承恩并没有点明花果山就在连云港云台山，这个结论是怎么样确认的呢？
连云港花果山归于云台山的一部分，前史比较悠长，早在上世纪80年代，就有专家学者对花果山原型地进行了证明。
1978年，李洪甫先生宣布了《云台山、吴承恩与〈西游记〉》一文，提出了《西游记》中花果山的原型是连云港云台山，得到学术界的遍及认同。
李洪甫称：“咱们在《西游记》中，看到长安的工作不多，看到相当于今日上海的唐代扬州根本上没有，包含南京都没有，但有11处说到了海州，上百个地名，都是海州还在用的地名。便是跟海州的当地文明高密度的堆叠。现在全国的花果山有28处，但在东海上的就只有这一个（云台山）。”
《西游记》开篇如此描绘花果山：“东胜神洲，海外有一疆土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。”孙悟空脱离花果山外出访仙学道时，“单独登筏而极力撑开，飘飘荡荡径向大海波中”。由此可知，《西游记》里的花果山是在海中。
连云港市的云台山在17世纪中叶曾经，一向是浩海中的山岛。通过地质改变，白云苍狗，演化成陆地。而吴承恩写花果山为“势镇浩瀚，威宁瑶海”“东海之处耸崇巅”，上述描绘均与明代云台山的地势样貌一起。
三元宫坐落于花果山的山顶，倚山而立，气量雄壮。三元宫是云台山最早的修建之一，“发迹于唐，重建于宋” 。
1983年春，园林处的工人在三元宫大殿的废墟里整理出了13块古碑，它们是今日花果山和三元宫沿革的最早什物见证。其间的一块石碑证明了云台山便是在海上。
听说，三元宫的前身叫大仙庵。大仙庵正是《西游记》中大仙款待唐僧吃人参果的当地。
云台山上真的有人参果吗？据了解，《西游记》中的人参果，连云港当地人叫“八月札”，在古本草里被冠以地名叫海州通草。海州便是今日的连云港，这足以证明人参果的故土就在连云港。并且，《西游记》里边描绘的许多种植物根本上在云台山都能找到。
《西游记》中相同也有一个连云港人，他便是唐僧的父亲、状元陈光蕊。书中说他是“海州人”，“海州”是连云港的旧称。
吴承恩自号“淮波浪士”，淮是吴承恩老家淮安，海是海州。一个自号，把淮安和海州两座城市连在了一同，把吴承恩和花果山连在了一同。
在吴承恩年代的时分，海州是归于淮安府的一部分，吴承恩家里有许多亲属在连云港，难免会两地走动，因而吴承恩会到连云港花果山玩耍一点也不古怪。
一到花果山山门口，《西游记》气氛便扑面而来。拱形正门上方的孙悟空头像便闯入视界，旁侧刻着唐僧师徒四人西方取经的浮雕。 山门反面的匾额上镌“东胜神洲”四字，为我国书法家协会原名誉主席沈鹏先生题写，气势磅礴。透过山门，则可见峰奇石怪、沟壑纵横以及溪水充足的天然山水。山上处处都是人见人爱的山公。
其实，花果山本来并不叫花果山，前顶、后顶、清风顶……都是它的姓名，唐宋时还被称为苍梧山，也称青峰顶，自古便是名胜之地。尔后与西游文明的连接，更是让这座“海上神山”享誉国际。
走进花果山，实际与书中所述有许多堆叠之处。与《西游记》故事相关联的孙悟空降生地娲遗石、栖身处水帘洞、以及七十二洞、唐僧崖、猪八戒石、沙僧石等，皆可在此寻觅踪影，其间水帘洞更是闻名遐迩。
从挨近山顶的三元宫继续上行，顺着水声，不多久就看到一堵崖壁上瀑布飞泄，一张白色水帘垂挂，点点坠地像水晶玉珠迸溅。被吴承恩写进书里的水帘洞，便是这一个山洞。
《西游记》对水帘洞有一番精彩描绘：“一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。凉气分青嶂，余流润翠微。潺湲名瀑布，真似挂帘帷。”这样一个神仙洞府着实令人神往。
各地为了开发旅行而冠名为水帘洞的景点不乏其人，眼前的水帘洞会不会也是如此？到底是先有水帘洞，仍是先有《西游记》呢？
其实，“水帘洞”这一个姓名并非是吴承恩创始 。海州人张朝瑞与吴承恩是同年代的人，并且二人还有着亲近的往来。张朝瑞在《东海云台山三元庙碑记》里，记载着“水帘洞”是香客必游之处，这是最早的关于“水帘洞”的记载。
在水帘洞的崖壁上，有许多摩崖石刻，但“高山流水”四个大字特别夺目，这是明朝海州知州王同于嘉靖二十三年所书，辞意明显地隐喻“水帘”二字。那年，吴承恩45岁，《西游记》没有成书，而“水帘洞”却已经是游客登云台山必访的胜迹。
水帘洞最有目共睹的是倾注而下的水帘，这瀑布飞悬，水声震天的现象可谓壮丽。 前史上文人墨客写下了许多对水帘赞誉的诗文。
几百年韶光流通，现在的连云港花果山已然是周边景区乃至是周边城市的“顶流”，于2016年跻身国家5A级风景区。
2017年“大花果山景区”战略的施行，更是让这座山，这座城进入了一个新的“西游年代”。
自环云台山大路景区段全线通车后， 游客们的旅行区域从13平方公里扩容至近76平方公里 ，“长大”近6倍 ，坐车从花果山来到孔雀沟却仅需几分钟，更便当方便。
作为孙悟空的老家，花果山也一向将西游文明作为重要的文明内核，深化发掘西游文明，继续擦亮“大圣故乡”品牌。
所以，西游文明嘉年华、音乐节、美食节等文明交流活动以及“西游文明艺术之旅”系列活动等线下活动不断孕育而出，打出了花果山西游文明的名望。
景区更是推出互动感满满的西游文明表演，“猪八戒背媳妇”“撞天婚”“高小姐抛绣球”“女儿情”等经典桥段的演绎，让游客近距离与“西游人物”进行互动，体会感拉满。
环绕近期《黑神话：悟空》的热度，景区贴心肠为游客复原了游戏场景互动体会。在花果山景区游客中心，设置了两台设备供游客体会这款游戏，并在显眼方位做了一面“天命人之墙”，通关的游客都能够在这里签名，此举招引了不少游戏粉。
西游文明，不止在一座山。现在，在“一座神山激活旅行大工业”的效应下，西游文明可谓融入了港城的每一个旮旯。
走在连云港的街头巷尾，从公园的雕塑石刻到公交车的车体广告，从沿街护栏到雪糕奶茶，你能够容易发现各种西游元素。
在连云港市图书馆五楼，有一座西游记文献馆；在连云港市博物馆，西游记文明展厅是根本陈设之一，包容了“万千个悟空”；还有连云港老街的“西游记博物馆”等亲子研学主题基地，同步释放着西游文明魅力。
此外，《西游记》中我们耳熟能详的故事，也被新编成《寻觅花果山》《乐见西游》《三打白骨精》等剧目广泛演出。
这些不同面貌的景区景点、文创礼品、演艺剧目等，一起刻画了连云港这座城市立体化的“大圣故乡”形象。
几十年间，港城旅行从一座山，拓宽到了整座城，让世人领会到了“东海榜首佳境”的奇特魅力。 众目等待下，连云港与西游的文旅故事，还在不断改写。
